数字与闽南古建筑
新闻来源：未知 作者：admin 发布日期：2017-05-26 11:13
闽南传统柴火灶－
题引：灶膛的火光，曾经映红了你的脸，暖了你的心。
小时候，冬天煮饭时最喜欢做的事是烧火，很温暖，可以烤地瓜，可焦黄的地瓜从灶膛中拔出时，你会觉得是世上最幸福的人。
但灶是如何建造的呢？
你知道闽南古建筑中对数字的要求吗？这是非常讲究的，要按风水阴阳选择，老鹰为诸位看官道个一二。
1、寸白
闽南“古大厝”的建筑形制可分为天父与地母两种尺寸，高度为天父，水平尺寸为地母，方位以天干地支表达，依据房屋的规制与方位选择使之“有白”，寸白的起数规则如下：一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫。如坐位方向为丑未癸丁，天父九紫，地母四绿，则天父尺寸应选2、7、9，地母尺寸应选3、5、7。（详见《闽南古建筑与惠安雕刻史》周雄鹰.杨庆聪 ）
风水师择向与寸白
2、开门、开窗
开门、开窗要依“门光尺”开门窗框架和尺寸，大门的宽度、高度为3寸的倍数，如宽度为3.6尺或4.2尺，高度为6.3尺、6.6尺；小门一般为2.8尺，高度为5.7尺。此外，闽南人安门框与上中脊梁是造厝中一件大事，除择日烧香拜土地公外，还要在门楣两旁各压一块红布条。装好门，要在大门槛前摆一些“果合”，并烧香、祭神。
传统窗
3、台阶数的选择，古建筑中台阶是一个重要的构件，一般为石制，在阶数选择上，以单数（1、3、5、7、9）为阳，用于阳宅，双数（2、4、6、8）为阴，用于阴宅、神庙、陵墓等。或按“兴、旺、衰、微”四字循环计数，如五为兴、六为旺、七为衰、八为微、九为兴，在室外九为至尊，一般用于皇家。埕面也多以石板条铺设，坚固耐用。
4、厨房，俗称“灶脚”，也称“灶间”，其主要设施是一方炊灶。灶间一般在厅后或大厝“护龙”处。民间砌灶要择日选向，以西、南方向为佳，忌向东北或向西北、正北。闽南惠安一带烟囱很有特色，用砖砌起，从与锅台连接处起垒成阶梯状。每一阶当地人称“节”，一般烟囱有9节或10节，多者至十三四节。按当地人“兴旺衰微”的循环说，9、13为兴，10、14为旺，皆为吉数。
数字的凶吉应是源于道教信仰，《道德经》第三十九章曰：“昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，候王得一以为天下贞，其致一也，天无以清将恐裂…”此章提出“得一”二字，这个“一”字是古人高度概括，用 “数代”方式来形容“道”。《说文》曰：“一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。”《老子》曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”这里的数代学，是一为天，二为地，三为人，三才具而万物生，万物包括了人造器物在内。曾求己《青囊序》曰：“一生二兮二生三，三生万物是玄关，山管山兮水管水，此是阴阳不待言。
4、厨房，俗称“灶脚”，也称“灶间”，其主要设施是一方炊灶。灶间一般在厅后或大厝“护龙”处。民间砌灶要择日选向，以西、南方向为佳，忌向东北或向西北、正北。闽南惠安一带烟囱很有特色，用砖砌起，从与锅台连接处起垒成阶梯状。每一阶当地人称“节”，一般烟囱有9节或10节，多者至十三四节。按当地人“兴旺衰微”的循环说，9、13为兴，10、14为旺，皆为吉数。
数字的凶吉应是源于道教信仰，《道德经》第三十九章曰：“昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，候王得一以为天下贞，其致一也，天无以清将恐裂…”此章提出“得一”二字，这个“一”字是古人高度概括，用 “数代”方式来形容“道”。《说文》曰：“一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。”《老子》曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”这里的数代学，是一为天，二为地，三为人，三才具而万物生，万物包括了人造器物在内。曾求己《青囊序》曰：“一生二兮二生三，三生万物是玄关，山管山兮水管水，此是阴阳不待言。
太极两仪
道教认为奇数1、3、5、7、9为阳数，偶数2、4、6、8为阴数，9为至尊之数，数字从“1、2、3、4”开始按“兴、旺、衰、微”循环等说法。因此，闽南古建筑也颇受道教之影响。如果按《人的宗教》书中休斯顿 史密斯的说法：每一个中国人都戴上一顶儒家的帽子，穿上道家的袍子，以及佛家的草鞋；那么闽南人住宅的建造是依道家之法则，供奉佛教诸神，行孔孟之礼，其文化包容性可居世界之最。
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